Cum poti obtine fericirea potrivit budistilor? In primul rand, trebuie sa tinem cont de faptul ca budismul este o religie care a aparut la sfarsitul secolului al VI-lea i.Hr. in plin ferment intelectual in nordul Indiei. Fondat de Siddharta Gautama (Buddha), acesta constituie un mod de viata prin care indivizii cauta sa se elibereze de ignoranta, cauza suferintei, si sa obtina pacea si fericirea mintii .
In budism, fericirea este vazuta ca o stare mentala si emotionala care apare din pacea interioara si multumirea , mai degraba decat ca depinde de factori externi. Conform filozofiei budiste, adevarata fericire (” sukha “) se gaseste in interior si poate fi atinsa prin dezvoltarea personala si spirituala . Dar care sunt cheile pentru atingerea acelei fericiri?
Budismul ne invata ca dorinta si aversiunea sunt radacinile suferintei . Conform invataturii lui Buddha, tot ceea ce este efemer este durere si, la randul sau, originea durerii se afla in dorinta . Prin urmare, se intelege ca abolirea dorintei inseamna disparitia durerii.
Dupa cum sustin ei, detasandu-te de dorintele materiale si asteptarile excesive , poti gasi fericirea in prezent si accepta lucrurile asa cum sunt. De aceea ne angajam pe o „ cale din opt ramuri sau centru ”, care duce la stingerea durerii : parere, gand, cuvant, actiune, mijloace de existenta, efort, atentie si contemplare.
Pe de alta parte, filosofia budista se bazeaza pe practica atentiei depline ( mindfulness ). Aceasta presupune sa fii pe deplin prezent in momentul actual , fara a fi purtat de regrete din trecut sau de anxietati legate de viitor. In acest fel, puteti obtine un sentiment de pace si calm.
Meditatia si contemplarea sunt practici comune in budism, deoarece ajuta la calmarea mintii si la atingerea unei stari de pace interioara , care este considerata un precursor al fericirii de durata.
In plus, pentru budisti este vital sa cultive compasiunea si bunatatea fata de sine si fata de ceilalti , ca o sursa importanta de fericire. Conform invataturii lui Buddha, ajutandu-i pe altii si exersand compasiunea, exista bucurie profunda si mangaietoare.
Pe de alta parte, ideologia sa se bazeaza pe intelegerea faptului ca totul in viata este impermanent , atat lucrurile bune, cat si cele rele. Adica, potrivit budistilor, intelegerea faptului ca totul este efemer ne poate ajuta sa mentinem o perspectiva echilibrata si sa gasim bucurie in experientele de zi cu zi.
In acelasi timp, adeptii budismului subliniaza dezvoltarea spirituala ca pe una dintre cheile fericirii. In acest sens, calea catre iluminare si eliberare din ciclul suferintei („ samsara ”) este vazuta ca realizare finala a fericirii in budism.
Cuvantul lui Buddha ne aduce mai aproape de moralitatea in conduita , cultivarea mintii si dezvoltarea intelepciunii interioare , conform textului de varf al budismului ( Dhammapada, Invatatura lui Buddha ), o lucrare care are 2.300 de ani.
Tot aici se face aluzie la cele trei radacini ale durerii: auto-amagire, lacomie si ura , dezvaluind calea de a le depasi: autocunoasterea, detasarea si iubirea . Astfel, in aceste texte, referitor la fericire, gasim afirmatii precum urmatoarele:
- „A castiga da nastere la ura; invins, se traieste in tristete; fara griji pentru victorii si infrangeri, se traieste senin si fericit.
- Nu exista foc ca pasiunea; Nu exista mizerie ca ura; nu exista rele (dukkha) ca elemente care constituie existenta (khandha); Nu exista fericire superioara seninatatii.
- Foamea este cea mai mare pacoste; lucrurile conditionate (sankhara) sunt cea mai mare nenorocire; stiind acest lucru, cu adevarat, nirvana este fericirea suprema.
- Sanatatea este cea mai buna protectie; satisfactia este cel mai bun bine; increderea reciproca, cea mai buna rudenie si nirvana fericirea suprema.
- Bea nectarul singuratatii si nectarul calmului, bea nectarul bucuriei care emana din dharma, cineva este eliberat de suferinta si eliberat de rau.
- A vedea oameni nobili este benefic si este benefic sa traiesti cu ei; Despartindu-ne de prosti, oricand se poate trai fericit.
- Cel care se asociaza mult timp cu un nebun este impovarat; A avea de-a face cu prostii este intotdeauna neplacut, ca si cum ai avea de-a face cu un inamic; dar este placut sa ai de-a face cu un om intelept, ca si cu prietenii.
- Pe masura ce luna isi imbratiseaza constelatiile, imbratiseaza-i pe cel intelept, inteligent si cultivat, rabdator, care isi indeplineste indatoririle, nobil, bun si intelept.”
